瑜伽之學，源於印度，為彼土上古學術之巨流，與婆羅門相傳之四吠馱典遞相表裏，自釋伽文佛應現彼邦，彙原有百家之說，刪蕪刈繁，歸於無二，瑜伽之術，亦入其宗矣。瑜伽之義，舊釋為相應，新釋為連合，皆指會二元於一體，融心物而超然之意；與此土之天人合一，性命雙融之說意頗相似。
本書中傳述諸法，若持之有恒，如立竿見影，功效卓著；小而却病延年，大而神妙莫測 ，而修得五通（天眼通、天耳通、他心通、夙命通、變化通），誠非戲語；而若干細微過節 ，及對治之方，苟無師傅，受害亦非淺鮮。且其法首重獨身，專志苦行。不能遺世獨立，修之適得其反；例如諸身印之術，在彼土專修者，往往坐立倒持，可歷久長時日；以勉強為精進，以苦行為勇猛，一般學者，實非所宜。
| 作者 | 超悟法師 |
|---|---|
| 出版社 | 五洲出版有限公司 |
| 內文頁數 | 198 |
| 內文尺寸 | 25K-150x210mm |
| 系列套書 | 養生保健系列7 |
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