目錄
月溪法師法相/9
月溪法師手跡/10
新編月溪法師文集緣起/自在居士 11
香港沙田萬佛寺開山祖師第一代主持月溪上人肉身法體鋪金圓滿陞座碑/12
原序/21
佛國品第一/25
方便品第二/50
弟子品第三/70
菩薩品第四/ 108
殊師利間疾品第五/ 139
不思議品第六/ 171
觀衆生品第七/ 187
佛道品第八/219
人不二法門品第九/247
香積佛品第十/251
菩薩行品第十一/272
見阿閌佛品第十二/294
法供養品第十三/306
囑累品第十四/319
附錄
頓悟入道要門論 大珠楚海/321
月溪法師高臥處碑文/363
編後語/郭哲志 369
原序
這部《維摩詰所說經》,就是發揮佛性絕對妙理,將錯認無始無明爲佛性,及錯認見聞覺知爲佛性作一番辨別。釋迦佛及他世界佛、維摩詰居士、文殊菩薩、天女及已人地菩薩所説的佛法,是從佛性發揮出來,説法身偏滿虛空,充塞宇宙,超出時間空間,無窮無盡,絕對的圓融,無礙事理,貫通法身淨土妙理。
而未入地菩薩是認無始無明爲佛性,其在經中所説之不二法門,統統誤認無始無明爲佛性,惟有佛發揮之道理不落二邊,是爲真正的入不二法門。佛的弟子二乘人是由見、聞丶覺、知來發揮一切的道理,誤認見丶聞丶覺、知、爲佛性,故經中説:「法不可見、聞丶覺、知,若行見、聞丶覺、知,是則見、聞丶覺、知,非求法也。」
作者 | 月溪法師 / 法禪法師丶郭哲志、林淑娟總校訂 |
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出版社 | 華夏出版有限公司 |
內文頁數 | 374 |
內文尺寸 | 25K-150x210mm |
系列套書 | 般若文庫 |
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