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宋智明居士, 一九五七年生淤浙江溫州, 因病初中即輟學,十五歲遇大善法師而皈依佛門, 閱禪淨諸書有豁然明白之感。十八歲就李德生先生處學《起信》丶《楞嚴》等經論五年,後在振蓮法師指點下圓解天臺法旨。一九八二年拜清定上師而初涉密乘,不久親近徐恆志先生,書信往來, 諮訣要義, 一九八六年拜見元音老人, 即被威德所感化,隨修心中心密法,百座內桶底脫落, 明見本性。此後一邊修持了習, 一邊任教淤福建廣化寺佛學院丶中國佛學院丶蘇州靈岩山研究班丶四川佛學院等前後十餘年,終以指黠心要為本, 而不執署文字義理。主張以法爲中心, 融通各宗, 四歸一心,提倡實踐的佛法。

著有:《憨山大師的一生》丶《佛教教觀入門》丶《禪觀入門》丶《佛教淨土法要》丶《六妙門修證全書》丶《圓覺經直諶》等。

【目次】

自序/011

第一章 六妙門修法/013
  第一節 初善的修法/014
  第二節 中善的修法/022
  第三節 後善的修法/029
  第四節 止門的修法/032
  第五節 觀門的修法/036
  第六節 止觀二門修習要義/054
  第七節 還門的修習法/056
  第八節 淨門的修習法/066

第二章 《六妙門》講義/085
 第一講 序論/085
 第二講 歷別對攝諸禪定的六妙門/117
 第三講 次第相生的六妙門/163
 第四講 隨機方便適宜的六妙門/19O
 第五講 對治一切障礙的六妙門/2OO
 第六講 相互融攝的六妙門/212
 第七講 通修別證的六妙門/22O
 第八講 旋轉啓用的六妙門/237
 第九講 觀心六妙門的殊勝修持/25O
 第十講 圓觀六妙門的圓機妙饒/257
 第十一講鐙相六妙門的功德妙能/261

第三章 六妙門念佛法要/279
 第一節 數息念佛門/28O
 第二節 隨息念佛門/281
 第三節 寂止念佛門/283
 第四節 觀想念佛門/284
 第五節 還原念佛三昧門/286
 第六節 淨土實相中道門/288

第四章 六妙門與禪宗/291
  第一節 /291
  第二節 /294
  第三節 /298
  第四節 /3O3
  第五節 /3O5

第五章 密乘六妙門/3O7
 第一節 加行修法/3O8
 第二節 正行修法/311
 第三節 止門修法/314
 第四節 觀門修法/316
 第五節 還門修法/318
 第六節 淨門修法32O

第六章 養生六妙門/325
 第一節 六妙門的差生原理/325
 第二節 數息門的養生功法/327
 第三節 隨息門的養生功法/328
 第四節 止門的養生功法/33O
 第五節 觀門的養生功法/331
 第六節 還門的癢生功法/333
 第七節 淨門的養生功法|/335
 第八節 結論/336

成佛的「法」有八萬四千,佛教的宗派有三乘十宗,我們祇可就路還家,走自己適合的一條路,通過自己的行門,而到逹自心的妙域。六妙法門是世尊釋迦牟尼佛成道時應用的法,是三乘共修,攝持一乘的法,是天臺智者大師特別重視而又融會禪、密、淨等一切行法的法;是精妙圓通,變化無窮的法。

在六妙法鬥裏,以「數息」爲下手工夫,以「隨息」為深入方便,以「止」為入定之門,以「觀」為慧照之機,以「還」爲歸源之本,以「淨」為諠道之用;六六三十六,法中有法,行歸無行,離著妙德,融入所有的行持過程中。希望這本《六妙門修證全書》的文字之法,通過你的努力修持,眞正成篤你自心的功德智慧,伴隨一生的歷程,圓成生命的妙明!

更多信息
作者 宋智明
出版社 圓明出版社
內文頁數 348
內文尺寸 25K-150x210mm
系列套書 般若文庫106
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六妙門修證全書

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