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華嚴經的空間美學:以<入法界品>為主

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作者簡介

陳琪瑛


  【學歷】
  輔仁大學中國文學系學士
  國立台灣師範大學國文研究所碩士、博士

  【教職】
  曾任法鼓佛教研修學院推廣中心教師、法鼓山安和分院教師
  現任銘傳大學應中系助理教授、華嚴專宗研究所教師

  【著作】
  期刊論文
  〈夢中若不覺,枉作夢一場——由《枕中記》談唐人小說中的佛學思想〉、〈由《莊子》的「凝神」談文學創作的美感心靈〉、〈略論華嚴境界與美的呈現〉、〈《華嚴經》禮佛行儀之美學意蘊〉、〈《華嚴經》文學美的表現〉、〈《華嚴經》的「空間藝術」表現〉、〈華嚴藝術美學〉、〈善財童子參訪圖研究〉、〈《華嚴經》的美學義蘊――「藝術表法」的意義與運用〉、〈從澄觀的能所理論,探索美學中的主體與境界的交互關係〉、〈以「華嚴三觀」試論藝術主體生命轉化的修養方式〉

  專書論著
  《尋找善知識》,台北:法鼓文化
  《《華嚴經‧入法界品》空間美感的當代詮釋》,台北:法鼓山「中華佛研所」
仁波切序
羅序
莊序
自序:空中彩畫

第一章 緒論
第二章 佛教思想中空間型態的發展及其美學意義
第三章 〈入法界品〉空間美感的形式原理
第四章 《入法界品》參訪儀式的空間之美
第五章 五十三參的場所精神
第六章 結論

參考書目
【附表】五十三參寄位、善知識、地名、場所空間

<<華嚴經.入法界品>>描述「善財童子五十三參」的故事,善財參學的對象不侷限在佛教的出家人或在家人,而是廣泛地參訪各類型的善知識,或是一般以為的惡知識,這種令人驚訝的寬容,正顯示了《華嚴經》的廣大圓融。而《華嚴經》也常在「託事顯法」中暗喻隱蔽的真理,這使得詮釋的空間有了玄妙的開放性。

本書依此精神,以古德的註疏和義理為詮釋核心,東、西方的思想多為重意義開發的軸線,掘發「五十三參」意蘊豐富的內涵及活潑高度的生命智慧,並透過空間現象學的美學視角,探向每一位善知識的生命核心,召喚各參的場所精神,開啟各參隱喻的真理,由此略窺佛陀百花莊嚴的華嚴境界。

更多信息
作者 陳琪瑛
出版社 元華文創股份有限公司
內文頁數 307
內文尺寸 18K-170x230mm
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