宰日

作者序

說到克隆人……好吧，其實我相信恐龍早就被人類複製出來了。

在構思《宰日》這部作品時，我一直很擔心，因為這類科幻題材早就被做爛了。有些題材毫無疑問是經典，卻無法被再次使用，因為性質單一、討論範圍狹窄，例如科幻小說之父赫伯特．喬治．威爾斯的《透明人》。而克隆人則剛好相反。由於牽涉宗教、人倫、法律等問題，給予作品廣泛的探討空間，導致使用克隆做為題材的作品多不勝數。題材雖好，可是讀者耐心有限。

我開始思考，如果要寫克隆人，又不玩「取代」、「替身」或「無性生殖」，那克隆人還可以做什麼？我希望這個構想能帶點矛盾、悲情和省思，像是以「克隆人因追殺本體而誕生，又因本體死亡而終結。」做設定，並以「若複製技術不做私用，是否問題就不存在？」為全文探討議題，構築出一個「罪犯自裁」的世界。如此一來，罪犯便成了主角，克隆人則是正義的佩刀。剖析人性變質的過程，將會帶出「惡的存在乃是外在的產物」。這和一般用來闡述人性缺陷的「惡」不同，這裡寫的「惡」是一種群體的排泄物，是經由他人施加所被動產生的，而個體的犯罪只是整個過程的最後一環罷了。

當一個人犯罪，社會一定是幫兇，這是我想藉由這個故事傳達的理念。假如人性確實具備惡的本質，那麼當一個人將惡意施加在另一個人身上時，存在人心之中的惡，便會無限膨大，如同一隻怪獸。

簡而言之，怪獸產於人，隱身群體之中。

最後說一句不負責任的話，其實《宰日》算不上是科幻小說。就我而言，它是一個描寫自私、人性和自我救贖的故事。