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金剛般若與生命療癒:《金剛經》華山九一講記

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林安梧,臺灣大學首位哲學博士,元亨書院創辦人。現任慈濟大學教授兼宗教與人文研究所所長、尼山聖源書院副院長。教育部大學評鑒規畫委員。曾先後擔任臺灣清華大學教授兼通識教育中心主任,南華大學哲學所創所所長、臺灣師範大學國文系教授、《鵝湖》主編及社長、《思與言》主編、同濟大學中國思想與文化研究院院長,以及大陸多所高校客座教授。

他主要的研究領域是儒道佛三教經典、比較哲學、哲學人性論、文化心理學、比較宗教學。最關心的是「話語的異化」及其「存有的歸復」之可能。著作有:《王船山人性史哲學之研究》、《存有、意識與實踐》、《中國近現代思想觀念史論》、《中國宗教與意義治療》、《儒學革命》、《儒學與中國傳統社會之哲學省察》、《道的錯置》、《臺灣文化治療》、《牟宗三前後:當代新儒家哲學思想史論》、《佛心流泉》、《老子道德經新譯暨心靈藥方》等。上世紀九十年代起,林教授提出「後新儒學」引發海內外學界熱烈迴響與討論研究,被譽為繼牟宗三之後,最具創造力的思想家。

這是林安梧教授的《金剛經》講記,時在一九九一年,地在華山書院。此經之智慧,堅利若金剛鑽,能破一切執著,渡脫眾生到彼岸,如此大智慧可讓這有限生命,了其無生,暢其生生,有一大療癒也。以是之故,得名《金剛般若與生命療癒──《金剛經》華山九一講記》。

「金剛」是堅固的,是銳利的;其堅固也,無所能摧;其銳利也,無所不摧。
「般若」是空智,是觀空之智,我法二空、境識俱泯,了然無礙,自在如如。
「波羅蜜」是到彼岸,是淨土,純然無雜、潔白無疵,當下一覺,妙有真空。

生命,「生」是根源創造,「命」是具體限制,根源的創造自有具體的限制,在具體的限制中展開根源的創造。療癒,「療」是心開悟解,「癒」是和合生長,心開悟解所以能和合生長也,和合生長更可以心開悟解也。

更多信息
作者 林安梧
出版社 萬卷樓圖書股份有限公司
內文頁數 584
內文尺寸 18K-170x230mm
系列套書 哲學研究叢書‧宗教研究叢刊
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