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毛炳生(1954~),廣東惠陽人(祖籍番禺),國立臺灣師範 大學國文系畢業(68 級)、香港新亞研究所文學碩士、臺灣華梵大 學東方人文思想研究所文學博士。新北市丹鳳高中教師退休,曾 兼任新北市致理科技大學講師、香港新亞研究所副研究員。現兼 任香港孔聖堂國學班、香港道教學院講師。 作者研《易》二十餘年,主修儒家易學,泛覽諸子百家。學 術著作:《程頤易傳大義探微》、《易程傳集校》、《曹子建詩的詩經 淵源研究》;雜著:《教師會何去何從》、《每日一思臺灣亂象》(筆 名生病無)等。單篇著作散見於學術期刊、學校校刊,尚未結集, 從略。 易道無邊,從天理至人性,從政治至社會,莫不涉及。作者 晚年潛心研《易》,頗多獨得的見解,見前人所未見,說前人所未 說。又自創毛氏太極,導引宇宙能量;內外雙修,參贊天地。司 馬遷名言:「究天人之際,通古今之變。」學問無他,十字足矣。

第卅三章 〈无妄〉的無所望與非預期 P.1

第卅四章 〈大畜〉的畜德與準備周詳 P.39

第卅五章 〈頤〉的取食原則 P.75

第卅六章 〈大過〉的過度與危機 P.109

第卅七章 〈習坎〉的重險與防災 P.137

第卅八章 〈離〉的成長與人生意外 P.176

第卅九章 〈咸〉的言行一致 P.207

第四十章 〈恆〉的有始有終 P.236

第四十一章 〈遯〉的退隱與有志一同 P.261

第四十二章 〈大壯〉的壯大與適可而止 P.285

後記 P.313

我所認識的易經(四)  无妄至大壯十卦漫談

本冊《我所認識的易經》(四),漫談以下十卦:〈无妄〉、〈大 畜〉、〈頤〉、〈大過〉、〈習坎〉、〈離〉、〈咸〉、〈恆〉、〈遯〉、〈大壯〉 等十卦。 〈无妄〉是無所期望的意思。君子素位而行,有該做與不該 做的事,不刻意追求,樂天而知命。无妄是一種美德,可以「大 畜」。〈大畜〉談的是畜德。品德是要日積月累養成的,好比出行 遠遊,必須準備周詳,方可萬無一失。〈頤〉是談取食原則。物資 與飲食的求取都要有所節制,否則有害。〈大過〉即談過度的問題。 解釋〈頤〉的卦象時,我引用了清代學者毛奇齡的「大八卦 說」,認為〈頤〉的卦象同時也是一枝大《離》,由此而解決了初 爻「靈龜」的象源問題。〈大過〉的卦象是〈頤〉的「變」,同樣 也有「大八卦」的現象,即〈大過〉同時也是一枝大《坎》。 〈大過〉談過度的事理,過度會帶來〈習坎〉的重險。預知 的危險可以預防,需要學習因應。〈習坎〉的習字也有學習義。〈離〉 為重明,談人生的成長與意外。一不小心,明是會變暗的。〈咸〉 談言行一致,君子不宜獻媚的事理。〈恆〉談君子的品德要有始有 終。〈遯〉談退隱。道不同,不相為謀;而德不孤,也必有鄰。〈大 壯〉教人壯必有道,衝動的壯也是不宜的。 本冊所談的十個卦充滿人生哲理,值得仔細觀象玩辭,一讀 再讀。

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作者 毛炳生
出版社 毛炳生
內文頁數 324
內文尺寸 A5-148x210mm
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我所認識的易經(四)

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