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毛炳生(1954~),廣東惠陽人(祖籍番禺),國立臺灣師範 大學國文系畢業(68 級)、香港新亞研究所文學碩士、臺灣華梵大 學東方人文思想研究所文學博士。新北市丹鳳高中教師退休,曾 兼任新北市致理科技大學講師、香港新亞研究所副研究員。現兼 任香港孔聖堂國學班、香港道教學院講師。 作者研《易》二十餘年,主修儒家易學,泛覽諸子百家。學 術著作:《程頤易傳大義探微》、《易程傳集校》、《曹子建詩的詩經 淵源研究》;雜著:《教師會何去何從》、《每日一思臺灣亂象》(筆 名生病無)等。單篇著作散見於學術期刊、學校校刊,尚未結集, 從略。 易道無邊,從天理至人性,從政治至社會,莫不涉及。作者 晚年潛心研《易》,頗多獨得的見解,見前人所未見,說前人所未 說。又自創毛氏太極,導引宇宙能量;內外雙修,參贊天地。司 馬遷名言:「究天人之際,通古今之變。」學問無他,十字足矣。

第四十三章 〈晉〉的三監之亂 P.1

第四十四章 〈明夷〉的希望與失望 P.30

第四十五章 〈家人〉的相處之道 P.66

第四十六章 〈睽〉的背離與路中所見 P.93

第四十七章 〈蹇〉的險難與忠誠 P.129

第四十八章 〈解〉的為主分憂而不居功 P.153

第四十九章 〈損〉的懲處之道 P.187

第五十章 〈益〉的大興土木 P.218

第五十一章 〈夬〉的王庭初體驗 P.247

第五十二章 〈姤〉的內外分際 P.275

我所認識的易經(五) 晉明夷至夬姤十卦漫談

本冊《我所認識的易經》(五),漫談以下十卦:〈晉〉、〈明夷〉、 〈家人〉、〈睽〉、〈蹇〉、〈解〉、〈損〉、〈益〉、〈夬〉和〈姤〉。 個人在研讀以上十卦時,發現卦爻辭內容跟周朝初年的歷史 有關,是以周初歷史背景寫成的。 晉,進軍;〈晉〉,敘述康侯協助周公東征的故事。明夷,昏 暗;〈明夷〉,敘述紂王無道,導致亡國的故事。〈家人〉,顧名思 義,是討論主人持家之道。睽,背離與相遇;〈睽〉,敘述家人離 家所遇見的事情,並建議主人對待家人,愛心要有始有終,不要 忘本。蹇,難行;〈蹇〉,探討臣子規勸君王的事理,雖然艱難, 但遇到問題,仍須進諫。解,解決;〈解〉,談論臣子有為君王解 決事情的責任,君王毋須自己處理。損,懲處;〈損〉,討論懲處 罪人時,須要斟酌加減,如有爭議,可取決於占卜。益,增益;〈益〉, 以周公營建洛陽為背景,敘述成王與周公一起打造洛陽的故事。 夬,決定。〈夬〉,仍以當時歷史為背景,敘述成王初掌大政的故 事。姤,王后;〈姤〉,論述王后的應有品德,不宜逾越分寸,干 涉外朝事務。 商朝立國長達六百年,竟因紂王的昏暗無道而毀於一旦,對 周人來說,是極大的震撼,因此周朝的公卿大臣,莫不以道德為 念。〈晉〉、〈明夷〉兩卦敘述歷史,其餘八卦都是檢討,提出以德 治國的道理。〈繫辭下傳〉:「易之興也,其當殷之末世,周之盛德 邪?當文王與紂之事邪?」(第十一章)從這十卦可以得到證明。

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作者 毛炳生
出版社 毛炳生
內文頁數 318
內文尺寸 A5-148x210mm
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我所認識的易經(五)

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