第卅三章 〈无妄〉的無所望與非預期 P.1
第卅四章 〈大畜〉的畜德與準備周詳 P.39
第卅五章 〈頤〉的取食原則 P.75
第卅六章 〈大過〉的過度與危機 P.109
第卅七章 〈習坎〉的重險與防災 P.137
第卅八章 〈離〉的成長與人生意外 P.176
第卅九章 〈咸〉的言行一致 P.207
第四十章 〈恆〉的有始有終 P.236
第四十一章 〈遯〉的退隱與有志一同 P.261
第四十二章 〈大壯〉的壯大與適可而止 P.285
後記 P.313
我所認識的易經(四) 无妄至大壯十卦漫談
本冊《我所認識的易經》(四),漫談以下十卦:〈无妄〉、〈大 畜〉、〈頤〉、〈大過〉、〈習坎〉、〈離〉、〈咸〉、〈恆〉、〈遯〉、〈大壯〉 等十卦。 〈无妄〉是無所期望的意思。君子素位而行,有該做與不該 做的事,不刻意追求,樂天而知命。无妄是一種美德,可以「大 畜」。〈大畜〉談的是畜德。品德是要日積月累養成的,好比出行 遠遊,必須準備周詳,方可萬無一失。〈頤〉是談取食原則。物資 與飲食的求取都要有所節制,否則有害。〈大過〉即談過度的問題。 解釋〈頤〉的卦象時,我引用了清代學者毛奇齡的「大八卦 說」,認為〈頤〉的卦象同時也是一枝大《離》,由此而解決了初 爻「靈龜」的象源問題。〈大過〉的卦象是〈頤〉的「變」,同樣 也有「大八卦」的現象,即〈大過〉同時也是一枝大《坎》。 〈大過〉談過度的事理,過度會帶來〈習坎〉的重險。預知 的危險可以預防,需要學習因應。〈習坎〉的習字也有學習義。〈離〉 為重明,談人生的成長與意外。一不小心,明是會變暗的。〈咸〉 談言行一致,君子不宜獻媚的事理。〈恆〉談君子的品德要有始有 終。〈遯〉談退隱。道不同,不相為謀;而德不孤,也必有鄰。〈大 壯〉教人壯必有道,衝動的壯也是不宜的。 本冊所談的十個卦充滿人生哲理,值得仔細觀象玩辭,一讀 再讀。
作者 | 毛炳生 |
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出版社 | 毛炳生 |
內文頁數 | 324 |
內文尺寸 | A5-148x210mm |
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